تبليغاتX
زنده باد یاد صادق هدایت
 
ناچـشیـده جـرعــه ای از جــــــام او ____ عشق بازی می کــــنـم با نــــام او
 
برای سهولت در دسترسی به اطلاعات درباره ی مرحوم صادق هدایت در این وبلاگ ٬ به قسمت آرشیو موضوعی مربوطه با عنوان " یاد صادق هدایت " که در سمت چپ وبلاگ قرار دارد مراجعه نمایید .
  نوشته شده در  چهارشنبه سی و یکم تیر 1388ساعت 2 قبل از ظهر  توسط آر یا بان 

 تعدادی از آثار صادق هدايت به زبان گرجی ترجمه و منتشر شدند . 

به گفته‌ي جهانگير هدايت ، اين آثار عبارت‌اند از « بوف كور » ، « زنده به گور » ، « سگ ولگرد » ، « سه قطره خون » ، « حاجي آقا » و « توپ مرواريد » .

وی افزود : آثار يادشده به قلم تعدادی از استادان دانشگاه‌های گرجستان كه دكتری زبان و ادبيات فارسی دارند ، به زبان گرجی ترجمه و چاپ شده‌اند .

                                                                                                " منبع : ایسنا "

  نوشته شده در  جمعه دوازدهم تیر 1388ساعت 10 قبل از ظهر  توسط آر یا بان  | 
 

زندگی صادق هدایت ، ‌56 سال پیش در چنین روزی به پایان رسید . می‌گویند ، صادق هدایت در پاریس خودکشی کرد . ولی بسیارند کسانی که خودکشی هدایت را باور ندارند . صادق هدایت ، به دلیل افکار و عقایدش ، و به دلیل آثارش ، به صورتی پیگیر با تشکیلات امنیتی حاکمیت درگیری داشت . در سال 1324، حضور صادق هدایت در ازبکستان که آنزمان جزئی از خاک اتحاد جماهیر شوروی به شمار می‌آمد، و همچنین برگزاری مراسم بزرگداشت هدایت در انجمن فرهنگی ایران و شوروی ، باعث شد که نتواند در کنگرة جهانی هواداران صلح شرکت کند .
در سایت رسمی صادق هدایت آمده که او « به دلیل مشکلات اداری نتوانست در کنگرة جهانی هواداران صلح شرکت کند . » و شاید همین « مشکلات اداری » در خارج از ایران نیز صادق هدایت را همراهی کرده باشند . در هر حال مدارکی جهت اثبات خودکشی و یا قتل صادق هدایت در دست نویسندة این وبلاگ نیست .

                    " پاریس ۱۳۰۷ "

اما نکته ای در توپ مرواری است .

پادگان ، همان محل ایده‌آلی است که فردیت و آزادی در آن به رسمیت شناخته نخواهد شد ؛ همه قسمتی از « تشکیلات ، گروه و … گله‌‌‌اند » . همه در خدمت‌اند ، در خدمت خدا ، شاه و میهن‌اند … و در جامعه پادگانی ، مجازات آزادیخواهان همیشه مرگ است . اینگونه است که توپ مرواری ، تمام تلاش خود را به کار می‌برد تا آزادی از دست رفته را باز یابد . توپ مرواری پس از فراز و نشیب‌های بسیار ، در پایان رمان، عاقبت سیر تحول تاریخ را دیگرگون کرده ، و به زمان پیش از کودتا باز می‌گردد، به آنزمان که به افتخار او در میدان ارگ تهران جایگاه ویژه‌ای برپا شده بود . و صادق هدایت نیک می‌دانست که بازگشت توپ به دوران پیش از کودتای میرپنج ، چنین بازگشتی به گذشتة پرافتخار، فقط در عرصة رمان امکان پذیر خواهد بود .

یادش گرامی باد .

                                                                                       " منبع : ناهید رکسان "

متن به صورت کامل در ادامه ی مطلب آمده است .


ادامه مطلب
  نوشته شده در  چهارشنبه نوزدهم فروردین 1388ساعت 7 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 

دیدگاه دکتر اسلامی ندوشن پیرامون زندگی و مرگ صادق هدایت

در ارديبهشت 1951 م بود كه خبر مرگ ناگهاني صادق هدايت در ميان ايرانيان مقيم پاريس پيچيد . روزنامه لوموند ، خبر آن را در چند خط انتشار داد ، نوشت كه صادق هدايت ، شاعر معروف ايراني ، با گاز به زندگي خود خاتمه داد . آيا اشتباه بود يا عمد از جانب لوموند كه هدايت را شاعر خوانده بود ، در حالي كه او شعري به مفهوم رايج ، در عمر خود نگفته بود ، ولي در معنا پر بيراه هم نبود ، بوف كور كه معروفترين كتاب او در فرانسه بود ، بيشتر به شعر سر مي زد تا به نثر .

يك بار در خانه اش ، در خيابان روزولت ، از او پرسيدم : كافكا چند سال داشت كه مرد ؟ گفت : 42 سال . گفتم : چه كم ! گفت دو سالش هم زياد بود .

                                                                                                     " منبع : زخم کهنه "

  نوشته شده در  یکشنبه نهم فروردین 1388ساعت 3 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 

لینک داونلود " یارم بیا " که هم سرایی است بین محسن نامجو و گروه کیوسک .

باغ وحش جهانی

  نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 1 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 

روز 3 اكتبر 2008 برنامه بزرگداشت صادق هدايت درخانه هنر درشهر دلفت در هلند برگزار شد .

دراين جلسه ابتدا ناصرنجفي درباره صادق هدايت و تنوع سبك نويسندگي او و ديگر مشخصات شخصي و آثار او سخن گفت . بعد « افسانه آفرينش» به صورت تركيبي از روخواني و نمايش اجرا شد . بعد ازنمايش پيام جهانگيرهدايت براي اين بزرگداشت قرائت شد . دربخشي از اين پيام آمده است :

« او درتمام ايام عمر با ديكتاتوري ، ظلم  و مردم فريبي و تحجر و خرافات و تظاهر جنگيد ... »

در برنامه بعدي گروه موسيقي قطعاتي اجرا كردند و درپايان هنرمندان خانه هنر متن خواني كردند .

  نوشته شده در  سه شنبه دهم دی 1387ساعت 12 بعد از ظهر  توسط آر یا بان  | 

كليه آثار مرحوم صادق هدايت در اروپا به زبان فارسي چاپ و درسراسر جهان منتشر   مي شوند .

نخستين جلد ازاين مجموعه شامل ۴۲ داستان كوتاه دركتب « زنده به گور» « سه قطره خون » ، « سگ ولگرد» ، « سايه روشن » و داستان هاي متفرقه « فردا » ، ‌« حكايت با نتيجه » ، « مرگ» ، «سايه مغول» ،« زبان حال يك الاغ به وقت مرگ » وترجمه « سامپينگه » و « لوناتيك » مي باشد .

اين كتاب دركاتالوگ هاي بين المللي پذيرفته شده و درسراسر اروپا ، انگليس ، قاره امريكا و ژاپن از طريق كتابفروشي هاي معتبر در دسترس است . براي دستيابي ذكر شابك و نام كتاب كفايت مي كند . علاوه برآن كتابفروشي هاي اينترنتي هم براي دريافت سفارش كتاب آمادگي دارند . با مراجعه به «سايت آمازون» درهمه نقاط جهان مي توان كتاب را سفارش داد ، كه لينك هاي مربوطه ازاين قرار است :

آمریکا :

http://www.amazon.com/Complete-Works-Short-Stories-Persian/dp/918613129X/ref=sr_1_7?ie=UTF8&s=books&qid=1233827654&sr=8-7

انگلیس:        

http://www.amazon.co.uk/Complete-Works-I-Short-Stories/dp/918613129X/ref=sr_1_9?ie=UTF8&s=books&qid=1233828633&sr=8-9

آلمان:

http://www.amazon.de/Complete-Works-I-Short-Stories/dp/918613129X/ref=sr_1_3?ie=UTF8&s=books-intl-de&qid=1233828695&sr=8-3

کانادا:

http://www.amazon.ca/Complete-Works-I-Short-Stories/dp/918613129X/ref=sr_1_15?ie=UTF8&s=books&qid=1233828733&sr=8-15

ژاپن:

http://www.amazon.co.jp/Complete-Works-I-Short-Stories/dp/918613129X/ref=sr_1_6?ie=UTF8&s=english-books&qid=1233828861&sr=8-6

  نوشته شده در  شنبه دوم آذر 1387ساعت 12 بعد از ظهر  توسط آر یا بان  | 

ترجمه انگليسي سايت رسمي صادق هدايت را مي توانيد در آدرس : en.sadeghhedayat.com   ملاحظه فرمائيد .

ضمناً درصفحه اصلي سايت فارسي هم با كليك روي English version  مي توانيد به سايت انگليسي دسترسي داشته باشيد .

  نوشته شده در  پنجشنبه دوم آبان 1387ساعت 12 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 

سخن گفتن از مردی که وجدان بیدار ایران است بسی مشکل است . آثار صادق هدایت که “ گهی چنان است و گهی چنین ” رنجنامه نسلی است که تلخکامی چشیده اند . روایت زندگی است با تمام بودها و نبودها و بایدها و نبایدهایش .

نوشته هایش تنها روایت دردها ، کژی ها ، ناراستی ها ، پوچی ها و بن بست ها نیست بلکه درس بزرگی است برای آموختن زندگی در فضای مسموم و خطرناک جامعه . درس غرق نشدن در منجلاب جامعه ای است که هرکس به فکر خویش است . درد هدایت فقط یک درد نیست . از آن صدای فریاد
می آید ، فریادی که واکنشی است در برابر “ صدای اره بر استخوان ” دردی است از جنس درد . هدایت می گفت و می نوشت و می جوشید و می خروشید و سیل آسا جاری می شد و زمانی که از دست رجاله های بی حیا و گدامنش ، معلومات فروش و چشم و دل گرسنه و از دست این “ جویبارهای کم عمق ” به ستوه آمد و به مرگ می گریزد مرگ در آثارش پدیده ای است زیبا که می توان توسط آن از تمام پلیدی ها رهایی یافت .
 
 
آبجی خانم عنوان و شخصیت اصلی یکی از از داستان های رئالیستی ( رئالیستی انتقادی ) ، صادق هدایت و قصه دختری است که به سبب زشت بودنش هرگز موفق نمی شود خواستگار پیدا کند و سرانجام دست به خودکشی می زند . آبجی خانم دختری است ، بلند بالا و لاغر و گندمگون و با لب های کلفت و موهای مشکی و در کل زشت . بر عکس خواهر کوچک او . ماهرخ ، دختری است با قدی کوتاه ، سفید ، بینی کوچک ، چشمانی گیرا و خوشرو همین موضوع باعث می شود که برای ماهرخ به زودی خواستگار بیاید و آبجی خانم خجالت زده و افسرده مورد طعن و سرزنش مادر و اطرافیان خود قرار گیرد . در دنیای بسته ی داستان آبجی خانم تنها انگیزه دختران برای ادامه حیات یافتن شوهر و پس از آن خدمت کردن به اوست و غیر از این انگیزه ی دیگر برای ادامه حیات آن ها وجود ندارد . در این داستان زن قربانی قراردادها ، معیارها و خرافات جامعه خویش می شود . معیارهایی که با حمله اعراب رفته رفته وارد جامعه ایرانی شد . بر اساس این معیار بزرگترین افتخار پدر و مادر آن است که دختران شان را در اسرع وقت به خانه شوهر بفرستند و هیچ رنجی برای پدر و مارد بدتر از آن نیست که دخترانشان در خانه بمانند . آبجی خانم برای رهایی از این سرزنش ها که رفته رفته در او ایجاد عقده حقارت نموده به نماز و دعا و جلسات قرآن روی می آورد ولی از آنجا که رویکرد به مذهب نیز نمی تواند این عقده حقارت را از بین ببرد دست به خودکشی می زند . در واقع هدایت می خواسته بیان کند کسانی که بدون هیچ پیش زمینه ای و تنها برای رهایی از عقدها و رفع نواقص و ناراستی ها به مذهب و اعتقادات دینی روی می آورند ( مثل رویکرد آبجی خانم به مذهب برای رهایی از سرزنش ها و عقده حقارتی که به سبب سرزنش اطرافیان در او ایجاد شده بود ) ، انسا ن های راسخ و با اعتقادی نیستند و ممکن است هم چون آبجی خانم به کارهای دست بزنند که عواقب ناگواری در پی داشته باشد .
 
                                                                                                   " منبع : نـصـــور "

ادامه مطلب
  نوشته شده در  جمعه نوزدهم مهر 1387ساعت 4 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 
اولین کنسرت محسن نامجو در ایالت متحده ، شنبه شب گذشته شانزدهم شهریور در کاخ « هنرهای زیبا »ی شهر سانفرانسیسکو برگزار شد‌ .

برنامه با تاخیر و پخش فیلم کوتاهی از زندگی و کارهای محسن نامجو شروع شد ‌. سپس خود وی به صحنه آمد و دو ترانه نخستین خود « ‌ترنج » و « آه که این‌طور » را به روش پلی‌بک (‌لب‌خوانی‌) اجرا کرد ‌.


آهنگ «دهه شصت» که در کنسرت اجرا شد
daheh shast

                                                                                                 " منبع : رادیو زمانه "

  نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 10 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 

چند روز پیش که تلویزیون tv persia در برنامه ای به تحلیل اندی خواننده ی ایرانی پرداخته بود ، لقب  elvis presley ایران رو به وی داد .

از اون روز درونم آکنده از حسرت و اندوه شد که چه غافل بودم از شناخت و درک ابعاد وجودی این خواننده بزرگ و مدام این جمله ی روشنفکران در ذهنم تداعی می شد که (( جامعه ی ایرانی از درک بزرگان عصر خویش عاجز است . )) برای تسکین دردم چاره ای جز فرستادن هزار لعنت بر مشاعرم نداشتم .

تازه دو روزی بود که بهتر شده بودم که ناغافل این خبر رو در سایت امروز خوندم :

سعید حجاریان : « خاتمی بهتر است به عنوان نماینده دموكراسی‌خواهان ایرانی وارد عرصه انتخابات شود »

خاتمی درحال وارد شدن به عرصه

 

به حجاریان ها نمی توان خرده گرفت ٬ چراکه وقتی رضا قلدر ، پدر تاج دار این مملکت بوده و آن یکـی پــدر معنوی و این یــکی سردار سازندگی و انـدی هم elvis-presley اش ، در نــماینده ی دمــــوكراسی‌خواهان ایـرانـی بودن خـاتمـی نمی توان شک کرد .

  نوشته شده در  شنبه شانزدهم شهریور 1387ساعت 1 بعد از ظهر  توسط آر یا بان  | 

در دهۀ پنجاه دفتر فرح پهلوی به فکر افتاده بود موزه ای برای مرحوم صادق هدایت ترتیب دهد . برای این کار خانۀ پدری هدایت را خریدند و اشیاء شخصی اش را از بازماندگان هدایت گرفتند اما به انقلاب خورد و سرانجامی نیافت .

صادق هدایت از جمله نویسندگانی بود که پس از استقرار جمهوری اسلامی ، به رغم جو مخالفی که علیه او وجود داشت ، به جامعۀ ایرانی برگشت . اگرچه کتاب هایش ممنوع الانتشار بود اما بحث هدایت به شکل گسترده ای جامعه را فراگرفت و نوعی رویکرد عمومی برای شناخت دوبارۀ او و آثارش پدید آمد .

خانۀ هدایت بعد از انقلاب در اختیار بیمارستان امیر اعلم قرار گرفت و از آنجا به دانشگاه علوم پزشکی تهران انتقال یافت . بعد از انقلاب قرار شد این خانه به یک مرکز ادبی با نام "مرکز ادبی هدایت" تبدیل شود . بیمارستان امیر اعلم خانه را تبدیل به مهد کودک کرده بود و بچه های کودکستان روی دیوار خانه هدایت نقاشی خرس و خرگوش و پسر شجاع می کشیدند و در حیاط خانه سرسره و چرخ فلک بازی می کردند و مکاتبات و مشاجرات یاران و دوستان هدایت با دانشگاه علوم پزشکی و نوشته های مطبوعات حاصل نمی داد .

وقتی خانۀ نیما را به شکل موزه در می آوریم ، وقتی برای سهراب سپهری موزه و جایگاهی می سازیم، وقتی حتا خانۀ هنرمندان زنده را می خریم تا از بین نرود ، جای آن دارد که درباره صادق هدایت نیز چنین کارهایی صورت دهیم .

                                                                                         " منبع : جدید آن لاین "

  نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم شهریور 1387ساعت 7 بعد از ظهر  توسط آر یا بان  | 

جناب آقای مرتضوی دام عزه

دادستان عمومی و انقلاب تهران

با اهدا سلام و تحيت ، چندی است كه خواننده‌ای به نام محسن نامجو ، برخی از آيات قرآن كريم را به‌نحوی سخيف و موهن، و در قالب موزيكال اجرا نموده‌ كه در سايت متعلق به مشاراليه قابل رويت و استماع است ؛

از آنجا كه عمل ارتكابی توسط مشاراليه از مصاديق بارز استخفاف دين و قرآن به‌شمار می‌آيد ، ضمن اعلام جرم عليه نامبرده ، تقاضای رسيدگی و مجازات وی را دارم .

با سپاس

خادم‌القرآن/ عباس سليمی 1387/6/6

                                                                                   " منبع : خبرگزاری قرآنی ایران "


 حميد نامجو برادر محسن نامجو ، خواننده و آهنگساز آلبوم" ترنج " جوابيه اي را در خصوص شکايت يکي از قاريان قرآن کريم از محسن نامجو صادر کرد .

در خصوص شکايت آقاي عباس سليمي در مورد يک قطعه موسيقي که کلام آن حاوي آيات شريفه قرآن است ، نکات ذيل را به اطلاع عموم مي رسانم :
1. اين قطعه موسيقي يک کار پژوهشي و بر اساس ايده تلفيق قطعاتي از موسيقي عرب با موسيقي ملل تنظيم گرديده است . در روز ضبط قطعه ، اشعار عربي در خانه جا مي‌ماند و محسن جهت بررسي نتيجه کار ، به طور ناخود آگاه و غير عمد به‌جاي اشعار عربي مذکور به خواندن آياتي از قرآن که از حفظ بوده اقدام مي کند . لازم به توضيح است که محسن در دوران دبيرستان قاري قرآن بوده و اين آيات را از حفظ ادا کرده است .


۲. بر اثر بي‌مبالاتي يا غرض‌ورزي افرادي ناشناس يک اثر پژوهشي که صرفا در حد يک يادداشت شخصي بوده و هيچگاه جهت پخش يا انتشار ضبط نشده است سر از اينترنت درمي‌آورد و برخلاف خواست سازنده ، قطعه تکثير مي‌شود .

3. ديانت و تعظيم شعائر موسيقي در خانواده ما موروثي بوده و جاي شبهه ندارد . پدرم ، برادر بزرگترم و محسن ، قاري قرآن بوده‌اند و بيست سال پس از فوت پدرم ، هنوز مادرم بر اداي نذري که بر ذمه پدرم بوده اصرار مي‌ورزد . نماهايي از فيلم «آرامش با ديازپام 10» که از منزل پدري ما فيلمبرداري شده گواه اين امر است .


سهيل محمودي در نشست « تأثير قرآن بر ادبيات نيايشي » ، به انتقاد از محسن نامجو پرداخت و در عین حال راه‌ چاره را در شكايت كردن ندانست ؛ بلكه آسيب‌شناسي مسائل فرهنگي را مطرح كرد . اين شاعر تصريح كرد : اين روزها حرف‌هايي را از رسانه‌ها شنيده‌ايم كه جوانكي كه ذوقكي هم دارد ، آمده آيات قرآن را با ساز خوانده است و آيات را به شكلي خوانده كه اصلا شايسته نيست ؛ يعني وقتي سوره‌ي انفطار را مي‌خوانيد ، همه‌ي وجود آدم را سراسر رعشه مي‌گيرد ، بعد مي‌بينيد جوانكي كه‌ بي‌ذوق هم نيست ، آن را به چنين شكلي خوانده است . البته معتقدم او قصد مجرمانه نداشته است. اتفاقي در جامعه‌ي ما افتاده ، كه آن هم فراگير شده است ؛ اين‌كه كسي كه با سهيل محمودي شوخي مي‌كند ، فكر كرده مي‌تواند با حافظ هم شوخي كند و مي‌بينيم در تلويزيون ، حافظ را دست مي‌اندازند و از اين رفتار است كه كسي آن آيات قرآن را به شكل نامناسب قرائت مي‌كند و بعد صداها درمي‌آيد و شكايت مي‌كند و البته به حق است كه اعتراض مي‌كند ؛ اما به اعتقاد من ، با نوشتن شكايت ، ماجرا حل نمي‌شود و بايد ماجراهاي فرهنگي و مسائل فرهنگي مطرح و آن‌ها به طور دقيق آسيب‌شناسي شود .

                                                                                                     " منبع : ایسنا "


ادامه مطلب
  نوشته شده در  چهارشنبه ششم شهریور 1387ساعت 6 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 

 «زبان سرخ»، نوشته‌ی "م.ف.فرزانه" ، نویسنده‌ ایرانی ساکن كشور فرانسه توسط "نشر باران" در سوئد منتشر شد .

فرزانه در این کتاب مجموعه‌ای از نوشته‌های پراکنده‌ی خود را که طی چهار دهه‌ی اخیر در نشریات مختلف منتشر شده جمع‌آوری کرده است .

«آخرین روزهای هدایت» شرح یکی از آخرین دیدارهای فرزانه با این نویسنده است ؛ روزی که مرحوم هدایت آخرین رمان خود را پاره و به سطل زباله می‌سپارد و تلاش فرزانه برای جلوگیری از این اتفاق نتیجه‌ای نمی‌دهد .


ادامه مطلب
  نوشته شده در  دوشنبه بیست و هشتم مرداد 1387ساعت 1 قبل از ظهر  توسط آر یا بان 

محمدرضا سرشار : «صادق هدايت» در حد «سلمان رشدی» به ائمه اهانت مي‌كرد .

رضا رهگذر

 قصه‌گوی سال‌های پيش ظهرهای جمعه راديو اضافه کرد :

غرب از رنسانس به بعد دين را حذف كرد و رابطه انسان و خدا را به يك رابطه خصوصي تقليل داد ؛ مثل همين «كازانتزاكيس» كه خدا نبخشدش .

ديگران بعد از او هم پيامبران را به استهزا گرفتند ؛ مثلا حضرت مسيح را با كروات و شلوار جين در خيابان‌هاي امروز پاريس نشان دادند .

 


وي با اشاره به اهانت‌هاي صريح «كسروي» به مقدسات اظهار داشت:

«صادق هدايت» هم اين اهانت‌ها را مي‌كند ؛ با اين تفاوت كه حرف‌هايش را در لفافه مي‌زند . اهاناتي كه هدايت به حضرت علي (ع) و پيامبر اسلام (ص) و ديگر پيامبران مي‌كند دست كمي از كسروي ندارد و در حد سلمان رشدي است .

                                                                                                     " منبع : فارس "

  نوشته شده در  جمعه یازدهم مرداد 1387ساعت 5 بعد از ظهر  توسط آر یا بان 
 
  POWERED BY BLOGFA.COM